Deixar-se corrigir pelos que nos ama

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Frei Almir Ribeiro Guimarães, OFM

"Bem-aventurado o servo que, repreendido, benignamente aquiesce, com modéstia se submete, humildemente se confessa e de boa vontade faz reparação” (Admoestação XXII, 2).

1. Os humildes seguidores de Cristo deixam-se corrigir pelos que os amam, bem como por aqueles que não os amam tanto. Esta é uma das grandes características de Francisco. Estamos diante da postura do que é humilde. Os franciscanos desejam viver santamente. Para isso fazem profissão de busca da santidade. Ora, os irmãos de todos os dias e aqueles que Deus nos coloca como nossos orientadores nos ajudam a corrigir a rota. Fazem a caridade de não deixar que” venhamos a nos extraviar, literalmente, andar fora do caminho. Estamos diante do tema delicado da correção fraterna. Felizes aqueles que, ao longo de sua vida, tiveram verdadeiros anjos que lhes deram o presente da atenção carinhosa no sentido de corrigirem a rota da vida. Uns e outros têm fortes chances de glória futura.

2. A correção fraterna é manifestação de bem-querer. O amor entre os irmãos se concretiza de muitos modos: presença física, oração, ajuda nos momentos de necessidade, respeito por sua opinião, paciência com o outro e sua promoção. Quando numa comunidade desaparece o interesse de uns pelos outros, quando se instaura o indiferentismo, o salve-se-quem-puder, a vida se torna difícil e as pessoas não atingem sua meta de santidade.

3. Os pais, os professores, cada um em seu âmbito, alertarão filhos e alunos no sentido de que não deixem de ser profundamente honestos, tenham caráter, respeitem o que é dos outros, cultivem a coerência e sejam atentos à voz da consciência. Assim agindo, os “superiores” realizam sua missão de educadores: alertam e, quando necessário, repreendem. Se não corrigirem estarão impedindo que filhos e alunos sejam pessoas de valor. O mesmo se fale entre nós: o ministro ajuda o irmão a se corrigir e os irmãos se entre ajudam para que nenhum venha a se perder. Temas para a correção fraterna: negligência séria na vida de oração, falta de afeto para com a fraternidade, posturas de negligência, falta de generosidade, disseminação da discórdia. Isto e muito mais será objeto de exortação e correção.

4. Os responsáveis pelo vigor da vida cristã numa comunidade paroquial, no seio de uma fraternidade de vida consagrada ou em grupamentos de busca da perfeição evangélica no meio do mundo servir-se-ão de diferentes meios: a palavra de exortação na reunião ou no encontro do grupo, proposição de um pôr em comum ou correção fraterna num momento de revisão de vida ou num encontro de oração da fraternidade.

5. Os responsáveis por levar adiante a vitalidade de um grupo não poderão se omitir. Haverão de fazê-lo com firmeza, mas com delicadeza. Nunca o pecado do irmão pode ser anunciado aos quatro ventos. Este merece respeito à boa fama. A intenção do “superior” será a da salvação da alma do irmão. Seria lamentável se um irmão viesse a se perder por falta de energia do ministro. Normalmente correções de rota mais delicadas serão feitas em sigilo, sem que outras pessoas fiquem sabendo.

6. Há a correção de irmão para irmão, de dois em dois, ou num pequeno grupo, que só poderá ser feita quando se tiver certeza da falta. Em todos esses casos será fundamental a postura de humildade do irmão em receber a correção e de quem a faz. O texto de Francisco fala: Bem-aventurado o servo que suporta correção, acusação e repreensão com paciência. A postura de humildade, mesmo quando o irmão é injustiçado com a correção, é típica do franciscano.

O irmão acusado tem todo o direito de defesa. Jesus mesmo interpelou seus algozes: “Por que me bates?” O irmão que tende à santidade, no entanto, mesmo tendo o direito de exigir a verdade, lá no fundo do coração, aceita este momento de humilhação, unindo-se a Cristo Jesus. Francisco continua sua exortação: “Bem aventurado o servo que não é rápido para se escusar e humildemente suporta a vergonha e repreensão por causa do pecado, embora não tenha cometido culpa”.

7. Coloquemos em destaque os pontos que Francisco enfatiza: bem-aventurado o irmão que acolhe a repreensão com benignidade; aquele que com modéstia se submete e que humildemente reconhece seu pecado mesmo corando de vergonha; aquele que muda de vida e faz reparação.

8. Na realidade, a correção fraterna é uma das grandes graças de nossa vida. Felizes aqueles que souberam, ao longo do tempo da vida, reorientar seu comportamento e assim se tenham aproximado de Cristo Jesus, em sua humildade e submissão.

FONTE: 

http://www.ofs.org.br/site/textos-para-estudos/item/30-deixar-se-corrigir-pelos-que-nos-ama

Nota Oficial da CNBB sobre anúncio da renúncia de Bento XVI

A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) divulgou nota na tarde desta segunda-feira, 11 de fevereiro, sobre o anúncio da renúncia do papa Bento XVI feito na manhã de hoje. A seguir, a íntegra da nota:

Brasília, 11 de fevereiro de 2013

P. Nº 0052/13

“Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei minha Igreja” (Mt 16,18)

A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil-CNBB recebe com surpresa, como todo o mundo, o anúncio feito pelo Santo Padre Bento XVI de sua renúncia à Sé de Pedro, que ficará vacante a partir do dia 28 de fevereiro próximo. Acolhemos com amor filial as razões apresentadas por Sua Santidade, sinal de sua humildade e grandeza, que caracterizaram os oito anos de seu pontificado.

Teólogo brilhante, Bento XVI entrará para a história como o “Papa do amor” e o “Papa do Deus Pequeno”, que fez do Reino de Deus e da Igreja a razão de sua vida e de seu ministério. O curto período de seu pontificado foi suficiente para ajudar a Igreja a intensificar a busca da unidade dos cristãos e das religiões através de um eficaz diálogo ecumênico e inter-religioso, bem como para chamar a atenção do mundo para a necessidade de voltar-se ao Deus criador e Senhor da vida.

A CNBB é grata a Sua Santidade pelo carinho e apreço que sempre manifestou para com a Igreja no Brasil. A sua primeira visita intercontinental, feita ao nosso País em 2007, para inaugurar a V Conferência Geral do Episcopado da América Latina e do Caribe, e, também, a escolha do Rio de Janeiro para sediar a Jornada Mundial da Juventude, no próximo mês de julho, são uma prova do quanto trazia no coração o povo brasileiro.

Agradecemos a Deus o dom do ministério de Sua Santidade Bento XVI a quem continuaremos unidos na comunhão fraterna, assegurando-lhe nossas preces.

Conclamamos a Igreja no Brasil a acompanhar com oração e serenidade o legítimo processo de eleição do sucessor de Bento XVI. Confiamos na assistência do Espírito Santo e na proteção de Nossa Senhora Aparecida, neste momento singular da vida da Igreja de Cristo.

Dom Raymundo Damasceno Assis

Arcebispo de Aparecida

Presidente da CNBB

Dom José Belisário da Silva

Arcebispo de São Luís

Vice-presidente da CNBB

Dom Leonardo Ulrich Steiner

Bispo Auxiliar de Brasília

Secretário Geral da CNBB

Conclusão do curso em Espiritualidade Franciscana - Diploma e Certificado

Esta vitória não é apenas minha, mas de todos vocês que me acompanharam, torceram, ajudaram e rezaram por mim durante estes dois anos em que estou estudando em Roma/Itália. 

Muito obrigado a todos!

Diploma

Certificado

10 anos de Ministério Presbiteral

Meus queridos amigos e amigas, quero condividir com vocês a minha alegria pelos meus 10 anos de ordenação presbiteral. O meu melhor presente neste dia especial é a oração de cada um de vocês. O que peço a Deus hoje de todo o meu coração é que ele realize em mim a sua vontade. Quando olho esses 10 anos de ministério, vejo o quanto Deus é bom e misericordioso, por tudo aquilo que ele realizou através deste servo tão simples que traz consigo suas limitações. Obrigado a todos pela amizade e pelo carinho.

nosso desafio

Nosso grande desafio como Igreja nos tempos atuais está em encontrar uma linguagem acessível à compreensão das pessoas e em ajudá-las em seus problemas reais e concretos sem perder a nossa identidade. Temos um conhecimento acumulado em séculos de história, do qual não podemos desprezá-lo ou desconsiderá-lo, fruto da Sagrada Escritura, da Tradição e do Magistério. Esse tesouro é uma referência para nós, mas como a realidade do mundo está tão distante deste projeto que Deus nos revelou, precisamos encontrar caminhos possíveis e acessíveis de serem vividos pela maioria das pessoas, enquanto estamos em caminho, sem abdicar dos nossos ideais.

Frei José Martins Teixeira Junior, OFMCap.

Quaresma

A tolerância zero na lei seca e o vinho da missa

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A mídia secular abriu uma discussão totalmente sem sentido sobre a questão da tolerância zero no consumo de bebidas alcoólicas e o vinho que o sacerdote utiliza nas celebrações das Missas. Desde os primórdios da Igreja, a matéria valida para a celebração do mistério da Eucaristia é o pão e o vinho. Em outras palavras, não se pode celebrar a Santa Missa sem estes dois elementos. O pão precisa ser de trigo e o vinho de uva. Pode até ser redundante o que falo, mas é que se tem pão dos mais diversos tipos, sabores e gostos, e também já se fabrica de muitos outros elementos da natureza.

O problema a ser levantado é outro: existem muitos sacerdotes que por motivos de saúde ou por alcoolismo que não podem consumir qualquer dose de álcool. Que procedimento deve ser adotado para que estes sacerdotes celebrem validamente a Santa Missa? O Vaticano autoriza, em casos excepcionais, que estes sacerdotes celebrem com um tipo de suco de uva especial, e vale a pena salientar que não se trata de qualquer suco de uva. Este suco de uva é produzido da mesma forma que se produz o vinho, porém, no seu resultado final não se acrescenta álcool. O resultado deste processo chama-se mosto. Ele é na verdade o vinho na sua etapa inicial.

A licença para celebrar a missa com mosto, em casos extraordinários, pode ser dada pelo próprio Bispo. Porém, nenhum sacerdote pode, por conta própria, decidir celebrar a Missa com este outro elemento. Ordinariamente, os elementos para a celebração da Eucaristia serão sempre o pão e o vVinho. Muitas vezes as pessoas gostam de inovar e colocar elementos novos na celebração. Mas, o pão e o vinho não é uma escolha do padre e nem recomendação da Igreja. Trata-se de fazer aquilo que Jesus fez, na última ceia, onde celebrou a primeira Missa com pão e vinho. Perpetuando o Seu Sacrifício, a Igreja sempre usará os mesmos elementos que Ele utilizou.

Nenhuma diocese do Brasil ou do mundo mudará a matéria da Eucaristia por causa de leis. A lei da tolerância zero no consumo de álcool é mais do que válida e necessária para combatermos um dos maiores desastres do nosso tempo: o elevado índice de acidentes em nossas estradas. Porém, o vinho consumido pelo padre na Missa nunca contribuiu para acidentes. O sacerdote precisa ser prudente na quantidade de vinho a ser consumido nas celebrações. Existem orientações claras e precisas sobre isso. Nós não podemos é ceder ao sensacionalismo da mídia que cria problemas onde eles não existem.

Padre Roger Araújo

Jornalista e membro da Comunidade Canção Nova.

Da redação do Portal Ecclesia.

LINK:
http://www.portalecclesia.com/2013/02/a-tolerancia-zero-na-lei-seca-e-o-vinho.html